今天下午想出去走走，就来到了我经常去的夏都小镇。用过了一点下午茶，顺便写下半年的绩效考核总结。费了好大的劲也很难认可自己的这些产出。记得转正的时候领导跟我提过我的问题，他当时说的很委婉，说我的汇报写得太谦虚，有很多数据结果，但没有从中提炼出意义重要性。而于我而言，那些意义重要性的说辞总像是在吹捧自己，让我很不习惯。就这样费劲地写了很久。最后临走时一不小心把公司的电脑弄进水了，心情瞬间很down，不过也瞬间意识到，这和小时候弄坏铅笔是一样的，只是我还在意识清醒和这种低落感受之间来回游离，导致有些麻木。 天色渐晚，咖啡馆里的人们也都散去了，我向店主要了个透明塑料袋把进了水的电脑和平板装好，开始往家里走。在公交站的附近我临时起意去常去的那家书店逛逛。记得每次来这里都有些恍惚纠结，不想工作想看书，但又不得不。所以每次来都是身在曹营心在汉，这一次电脑彻底坏了我反而没有选择了，我彻彻底底地存在于这里了。找了一本名叫《十分钟冥想》的书，坐在台阶上看了一个多小时。 我总结的能力一般，但我读完脑海大概抽象出来一句话：冥想是一种觉醒，从思考中退出来留出一定的头脑空间，好似坐在马路边看过往的车辆。很有可能你被某一辆车的颜色或形状所吸引而追着车跑去，就像你执着于思考某些事情或想法。又或者你认为冥想应该是大脑一片空白，所以你跑去马路中央阻止所有的车辆，最后交通情况一片混乱，陷入思维混战。但冥想的状态应该是你就坐在马路边，看着这些车辆（想法）来去，一种旁观和觉醒的状态。听起来像一种抽离，这在我们思绪很乱，或者陷入情绪化无法静心时是很有帮助的。但是我们不可能一直抽离，不能一直做一个“局外人”，我们还要做事。那么这时候就是另外一种状态，我觉得叫流动的冥想也可以嘻嘻，但书中叫正念。讲到正念，书中有一个故事。一个人来到寺庙中找师傅修行，练习冥想。但发现在这里每天纯粹做冥想的时间很少，其他时间还要忙于一些琐碎的杂务，他很不满。这时他听说有另外一个地方可以一天练习十八个小时的冥想，他决定和师傅告别。告别时还不忘发泄一下自己的不满，但师傅依旧是那个师傅，面带神秘且富有智慧的表情问他：“难道你打扫的时候没有认真打扫吗，没有关注扫帚来回移动摩擦地面的声音吗？”做事又何尝不是一种冥想呢，或许他还有另一个词叫心流吧，whatever。我似乎很久以前就有过类似的觉知，只是当时我不知道这叫正念，冥想或者心流。只记得我当时总觉得时间匆匆，我这两颗眼球想拼命的抓住些什么，在爷爷还活着的时候，我不止一次死死地盯着他观察他，试图想留在那个当下。当真正想留在当下，只想关注当下时，幸福喜乐的心情自然而然的就到来了。 由于我说不太清楚自己到底想要什么（只是有朦胧的感觉），也被一些人抨击“指教”过。可坦白讲，我目前还是没有坚定的人生信条能够让我的内心平安下来，我还是认为这么早就下一个一生该怎么过的定论太过草率且狂妄了。潜意识里总会出现我喜欢的那家店铺的标语“寻之过程，即目的所在”，胡为乎遑遑欲何之？何不举头望明月？答案或许是：人生得一天天过，一刻一刻有意识地过。当每次接纳这样的自己时，就会很喜乐，所以接纳不是要去做什么，而是放弃某些执念吧。就仅仅关注当下的片刻，所有的乌云都会散去，那一片蓝天就出现了。不是说不去规划未来，偶尔也需要专注于一个畅想未来的当下片刻。就这样靠着冥想跳出来，靠着正念再跳进去。